春秋时期，我国著名军事家孙子在兵书《孙子兵法》里提出了将之五德学说，即“将者，智、信、仁、勇、严也”。孙子的将之五德学说受到历代兵家的高度肯定和推崇，一代枭雄曹操曾赞道：“将宜五德备也。”意思是说必须具备这五方面素质的人，才能担当将帅。将领是战争的指挥者，对于战争的发展和变化起着决定性的作用，也决定着国家和人民的安危。商场如战场，作为商战的主角，企业家好像一个指挥千军万马的统帅；作为企业的灵魂，孙子的将之五德同样适合对企业家的要求。企业家只有具备了这五个基本素质，才能称得上一个合格的企业家。

“智”，是企业家应该具备的第一个素质。“智”，就是说企业家应该有管理的智慧。孙子认为将领的智慧体现在两个方面，一是对战略制定的宏观管理艺术，二是对战术的微观指挥艺术，企业家的管理智慧也应该表现为这两点。

同样，企业家的智也应首先表现在给企业制定战略和实施战略上。西方管理之父德鲁克认为战略是一个企业成败的关键。企业家必须有能力有智慧制定适合本企业特点的发展战略，还必须有智慧去指挥团队实现战略。可见，“智”就是要求企业家具备战略思维和实现战略的领导艺术。

“信”，是企业家要具备的第二个素质。“信”对于企业管理者来说非常重要，诚信是企业的生存之本。企业领导者的信有三层含义，第一层要做到赏罚有信，该赏则赏，当罚则罚，通过信义使员工能自觉遵守各项规章制度。第二层面在用人方面要充分相信下属，要做到用人不疑，疑人不用，以使人尽其才，充分调动员工的主动性和积极性。信的第三层含义是企业家要履行社会责任，取信于社会和大众，没有信誉和责任的企业和产品是没有生命力的。

“仁”，是企业家要具备的第三个素质。企业家必须有仁爱之心，孙子指出：“视卒如婴儿，故可与之赴深豁；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”意思是对待士卒像对待婴儿，士卒就可以同他共患难。对待士卒像对待自己的儿子，士卒就可以跟他同生共死。同时孙子指出，将领作为关系到国家安危、百姓安乐的人，除了对士兵要有仁爱之心外，还应当具备为国为民的大仁大义。 对于企业管理者来说，“仁”的含义是一定要有仁爱之心和大仁大义，企业管理者的“仁爱”表现为不要把员工当作下属和工具，对员工要满存关爱，要以人为本。企业管理者应当把关爱与和谐作为管理的主要目标，将人性化、家庭化的管理方式作为企业文化的一部分，使企业员工能够得到应有的尊重和关怀，也使企业能够自然而然地形成和谐的内部环境。

“勇”，是企业家要具备的第四个素质。勇就是勇敢果断的意思，将领是否勇敢果断对于战争能否获得胜利至关重要。古人有云：“将无虑，则谋士去；将无勇，则吏士恐；将妄动，则军不重；将迁怒，则一军惧。”意思是说将领没有长远的考虑，谋士就会离开；将领没有勇气，军吏就会胆小；将领鲁莽行动，军队就会混乱；将领容易迁怒他人，全军都会提心吊胆。将领的勇敢果断并不仅仅表现在战场上的奋勇作战，还要有辩证的思维。 对于企业家而言，“勇”也有两层意思。首先，企业家应有开拓、创新的精神，创新必然会有风险，因此企业家必须勇于冒险；其次，企业家决策应果断，而不是犹犹豫豫，坐失良机。勇的前提是深思熟虑后的果敢和义无反顾，勇必须是在智的基础上的勇。

“严”，是企业家应具备的第五个素质。“严”指纪律严明，只有严格要求才能军纪严整。领导者的“严”并不是只对下属，自己也要率先垂范。领导者要以身作则、严以律己，只有这样的领导带出的团队才是勇猛之师、常胜之师、无敌之师。 企业家也一样，一定要在团队中创造一个“严”的环境，从而保障团队的执行力。奖惩制度的目的是要通过奖惩的行为确立企业的价值观和理念。因此，企业管理者应当在奖励员工时注意“令之以文”，即要通过奖励使员工对企业产生归属感和大家庭感，对工作产生成就感和舒适感，从而增强他们对企业的责任心。同样，在惩戒员工时应当注意“齐之以武”，把规范员工的行为和思想作为惩戒的目的，在惩戒的同时通过其他方式使员工的思想行为能够与企业保持一致，如果仅仅注意到惩戒本身，则有可能起不到太好的效果。“严”要讲究方法和策略。

管理是一个事无巨细的烦琐过程，一个企业的成功也是多方面因素促成的，企业家除了要有足够的耐心和韧性外，还必须要有一定的素质。春秋时代的军事家孙子提出的将之五德——“智、信、仁、勇、严”，是中国企业家必备的五个素质，拥有这五个素质，企业家才有成功的可能，由于某种偶然因素成功的企业家，如果没有这五个素质，那也不会带领企业走得太远。

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